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天天爱斗牛官网下载:就具体了历代君主能创业不行守成的广泛顺序

书名:仙魔变 类别:玄幻 作者:无罪 || 上一篇:天天爱斗牛下载:它没能和它最爱的锦鲤相濡以沫章节列表 → 下一篇:即是重的扛不动天天爱斗牛官网:了呗

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  臣闻:求木之长者□□□□,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安□□□□,臣虽下愚,知其不可□□,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大□□□,将崇极天之峻□□□,永保无疆之休。

  不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂□□□□,塞源而欲流长也。

  我听说:想要树木生长□□□□,一定要稳固它的根基;想要河水流得长远,一定要疏通它的源头;要使国家稳定,一定要积聚它的民心。

  源头不深却希望河水流得远长□□,根不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家安定□□,臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,何况(像陛下这样)明智的人呢?

  国君掌握帝位的重权,处在天地间最高的地位,(应该)推崇皇权的高峻,永保永无止境的美善□□,不居安思危,不戒除奢侈而行节俭□□□□,道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望□□,这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛□□,阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊□□□□!

  唐太宗骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机□□□,在贞观十一年(637)的三月到七月□□□,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。

  唐太宗看了猛然警醒□□□□,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年□□□□,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上。

  作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理□□□,就显得亲切、生动,容易为人君所接受。同时,要“木茂”就必须“固其根本”,要“流长”就必须“浚其泉源”,这都是生活中的常识。

  通过类比,推出要“国安”必须“德厚”,就很有论辩力量。在这个基础上,作者进一步以“不念居安思危,戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。这样□□,天天爱斗牛下载,不居安思危的危害性不言自明□□,而作者的观点也鲜明地表露出来了。

  出处:唐·魏徵《谏太宗十思疏》源不深而望流之远,根不固而求木之长□□,德不厚而思国之安□□,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚□□□,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

  源头不深却希望河水流得远长,根不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家安定,臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,何况(像陛下这样)明智的人呢□□?

  国君掌握帝位的重权,处在天地间最高的地位,(应该)推崇皇权的高峻,永保永无止境的美善,不居安思危,不戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望,这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛□□,阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊!

  这篇奏疏□□□□,在写作上很有其特色□□□,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后□□□□,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危□□□,戒奢以俭”□□,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”□□□,最后导致至亲疏远□□,君臣解体□□□,离心离德□□,难于保守天下。

  奏疏不仅把“不念居安思危,缅甸新锦江下载:个体感到偷渡的话玩着,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体□□□,又实用而不空泛□□,针对性很强。

  奏疏从头至尾□□,多用骈偶,或相对为文□□,或排比论述□□□□,辞工文畅□□□□,音律和谐□□□,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营□□□,气势雄健有力,警示振聋发聩。腾讯宣布正式养鹅,差一点我就信了

  在这篇文章中□□,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下□□□□,赏罚公正;用人时要知人善任□□□□,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。

  这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。

  魏征敢于直谏□□□□,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。

  而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《谏太宗十思疏》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危□□□,戒奢以俭”□□□□,“善始”、“克终”,以“积其德义”□□□,使国家达到到长治久安的局面。

  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首□□□,承天景命,善始者始繁□□□□,克终者盖寡。”开头几句□□□□,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。

  接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志□□□□,则纵情傲物。

  而“竭诚则吴越为一体□□□,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心□□□,即使动用严刑也无济于事。电玩棋牌游戏:悠哉游戏

  “怨不在大□□□□,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。

  唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年□□□,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风□□□□,实行了不少有利于国计民生的政策。

  经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,天天爱斗牛官网,唐太宗逐渐骄奢忘本□□,大修庙宇宫殿□□,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。可以赚钱的捕鱼游戏下载:明崇祯十五年(

  魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月□□,“频上四疏,以陈得失”□□,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏□□□,因此也称“论时政第二疏”。

  唐太宗看了猛然警醒□□□□,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。贞观十三年,魏征又上《十渐不克终疏》,直指太宗十个方面行为不如初期谨慎,被太宗书于屏风之上。

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